Останніми роками в Україні періодично з’являються заяви про нібито “силові захоплення” храмів УПЦ МП. Представники Московського патріархату (далі – МП) стверджують, що громади переходять до Православної церкви України незаконно та з застосуванням тиску. Натомість у ПЦУ запевняють: йдеться про законний процес зміни підлеглості релігійною громадою, а конфлікти виникають тоді, коли частина прихильників МП не погоджується з рішенням більшості. Про те, як насправді відбуваються ці переходи та звідки беруться звинувачення у “захопленнях”, священник ПЦУ о. Роман Грищук розповів у подкасті “Faith Talks – розмови про віру”.
О. Роман зауважив, що так званим “силовим захопленням” передує “ватність” та антиукраїнська позиція священника на своїй парафії. Через що люди перестають слухати його як духівника, серйозно сприймати його проповіді та розуміють, що потребують іншого духівника.
Що робити громаді?
У цьому випадку за законом України релігійна громада (всі православні жителі населеного пункту) має право зібратися на зборах та проголосувати за свій вихід з Московського патріархату. Якщо дві третини проголосують за вихід, то громада вважається такою, що вийшла з Московського патріархату. Протокол зборів разом зі статутом подається до ОВА.
І хоча самі священники МП наполягають, що повинні голосувати виключно ті, хто постійно ходить до церкви, насправді це не так. Адже до релігійної громади відносяться ті, хто були хрещені, хто відвідують церкву і лише раз на рік, та ті, хто ходить регулярно щотижня. У православ’ї немає правила відлучення від православ’я, якщо людина не відвідує церкву.
“Інколи так буває, що прихильники Московського патріархату наскільки у великій меншості, що вони навіть не вважають за потрібне приходити. ” – зауважив о. Роман.
Старший священник Спасо-Преображенського собору о. Андрій Дудченко погодився з о. Романом та зазначив, що потім прихильники Московського патріархату свідомо цим маніпулюють:
“Часто вони використовують таку тактику, щоби потім звинуватити, що збиралася не релігійна громада, а світська територіальна громада.”
Як увійти до храму?
Після розгляду та перевірки документів в держреєстрі громада вже буде відображатися як громада Православної церкви України зі своїм храмом. Тоді громада має право на законних підставах прийти до своєї церкви. Якщо священник не підтримує людей, які хочуть переходу до ПЦУ, то можливі три варіанти розвитку подій, зазначив о. Роман.
Найліпший варіант, якщо священник, який не бажає переходити до ПЦУ, просто передає ключі від храму. Тоді люди можуть самі зайти до храму, священник відмовляється служити, єпархія надає нового священника, вони собі здійснюють служіння.
Другий варіант, коли представники МП розуміють, що храм вже в ПЦУ, але відкривати храм не хочуть. Тоді люди змушені ламати двері або зрізати замок, щоб увійти у власну церкву. Це все знімається на відео та подається як “захоплення храму”.
Третій варіант найскладніший, коли священник та вірні йому прихожани не хочуть віддавати храм та не пускають туди людей.
“Лишається 10 чоловік вірних Московському патріархату і панотець. І вони просто стають перед цим замком з храмом. Ще стоять, роблять такий загін із п’яти жіночок і п’яти дітей, і за ними стоїть батюшка і наказує цим дітям стоять до конца “за вєру і отєчєство”. Ну, і три клікуші знімають оце все на відео, як самі ж жителі села змушені для того, аби вивести вій храм з окупації і звільнити його з заложників, змушені попросити цих жіночок датися в сторону. Це показують як “распятіє рускоязичних младєнцев і ізнасілованіє бабушек”.
За словами о. Романа, такі дії часто подаються у соцмережах як “силове захоплення”, хоча конфлікт виникає між громадою та невеликою групою прихильників МП.
